桃园三结义，温酒斩华雄。三英战吕布，过五关斩六将，刮骨疗毒，义释曹操，单刀赴会。这些耳熟能详的故事，把关羽推向“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天，褒封不已，庙祀无垠”。

    洛阳最应该去的地方就是汉魏故城南19里处的关林庙，这是真正的一处“三国”历史。东汉建安二十四年(公元219年)在吴军进攻荆州之战中，关羽被擒杀于湖北当阳，吴王孙权恐刘备讨伐报复，便把关羽的首级送到洛阳献给曹操，企图说明东吴进攻荆州杀害关羽是曹操的授意。曹操打开盛关羽首级的檀香木盒观看，见关羽脸色依然红润，长髯依然飘动，惊得他跪倒在地。他稍一冷静，便意识到孙权有意嫁祸于他。他立即传令以王侯之礼将关羽首级安葬在洛阳以南，追赠关羽为荆王，并亲自带领百官祭奠。77年的一次墓穴坍塌，验证了这段真实的历史，不是相传，因在冢前建庙，亦称关帝庙。关林是通称。其含意，不仅说明这里有古柏翠松，绿树葱茏，而且是效仿中国文化圣人孔子的墓为“孔林”的规制。

祭祀、朝拜“关老爷”现在已成为“时尚”，因为现代人越来越缺乏诚心，仁义和勇气。从历史看，从魏至唐，关羽在民间的影响并不太大，自宋以降，方声威大振。宋代封其为“义勇武安王”，明朝加封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣大帝”。关林始建于明万历二十四年（1596年），清代扩建和增修。乾隆、光绪皇帝、慈禧太后都曾拜关林，并题有匾联，悬挂至今。关林占地100亩，翠柏800多株，殿宇廊庑150余间，石坊4座，大小石狮子110多个。碑刻70余块。这里隆冢丰碑，殿宇堂皇，古柏苍郁，景色幽雅。

明清时代，关羽极显，有“武圣人”之称，俨然与“文圣人”孔子并立，故关庙又称武庙。民间相信关帝具有司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪避恶、巡察冥司，乃至招财进宝、庇护商贾等多种法，所以，民间各行各业、妇孺长幼对“万能神”关圣帝君的顶礼膜拜，是远远超过孔老夫子的。再者，关羽是一位义结千秋，忠贞不二的英雄好汉，“桃园三结义”是江湖义气楷模，是人们心目中的偶像。历代统治者也很乐意用集“忠孝节义”于一身的关羽，来“教化”臣民，维护封建秩序，这些就是武庙遍天下的原因所在。

从历史和现实的角度分析，从魏至唐，证明民风质朴，风调雨顺，文化修养甚高，唐朝以后，民风文风衰败。关羽与曹操的关系只能属于私交甚好，属于“知己”。关羽生前的最大军衔不过“前将军”，最高爵位是“汉寿亭候”。在关键时间段，五十几岁，败走麦城，自己的性命也没能保住，身首异处，“神通”也就谈不上了。

时代造英雄！在文明发展史上放射出光辉的历史名人，浩如烟海，灿若繁星，难以胜数。然而被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者，却仅有二人，他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。传说中的关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌，被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商顶礼膜拜的神圣偶像。

每年的安全生产月活动中，安全员都在“忙前幕后”，按常理说应该是人们尊敬的“老黄牛”形象，教诲人们避祸降灾的苦行者现象。而现实往往事与愿违，安全员却是一个“多事者”，无能之人，领导“狗腿子”形象，只有二种解释：一是证明我们工作没有抓住重点，我们在浪费别人的时间；二是群众误解，历史还没有走向理想中的文明。

祭祀“关帝庙”，学习“忠义”二字，感悟安全工作也要至忠、至义，持之以恒，安全员的明天会更美好！

洛阳安环师：http://www.esafety.cn/blog  2009-6-13