若问古今兴废事，请君只看洛阳城。洛阳是世界级文化名城，所有“风水”书籍必谈“洛阳城”，十三朝古都到了1949年留给我们后人的全部都是“残垣断壁”，不管我们的老祖宗有多少“风水大师”，不管你是叫“洛邑”、“新大邑”、“益阳”、“雒阳”、“东京”、“东都”、“洛阳宫”、“神都”、“西都”、“雒京”、“西京”，最后还是回到“洛阳”；避讳不避讳“洛”字，最后都逃脱不了一个坎坷的历史过程。风水在这里又能起到多大的支撑作用呢？唯有人文文化走的更长久一些吧了。

文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所得的一切能力与习惯。

古人云：“先天命看八字，后天命看风水。”足见除了个人的努力外，风水乃后天创造命运最佳之利器。曾国藩世之大儒，被誉为“立言、立德、立功”三不朽的绝顶人物；他都告诫子女疏远六种人：看风水的、算命的、医生、和尚、巫道和赖着不走的。他的处世哲学的形式及所建功德的与其家风熏染是密不可分的，说白了就是一个文化功底相当高的人物。“风水”脱离人文文化就是“迷信”，说的严重了就是没有了科学依据，就等于“迷信”。中国人好多文化的“东西”都是被吓死人的文化，老人给小孩讲“鬼”的故事，是为了不叫孩子哭，不乱跑；“风水大仙”讲风水只讲阴宅不讲条件，等于“道听途说”，把你吓出“病”了，就显灵了；遇到“庸医”不但没治好病，反而把你给折腾死你了。

目前，建筑设计界洋风劲吹，建筑追求新、奇、特，功能混乱、造价惊人、结构荒谬，关于现代建筑与中国传统建筑文化的争论不绝于耳，有很多人担忧：我们正在失落着自己的城市文化、建筑文化。而持乐观态度的也大有人在，相信现今人们的喜好和判断力，能坦然接受外来文化的冲击和刺激。审美的角度不同，建筑风格必然不同，唯一和“风水”沾边的就是阳光、环保。一个城市和家庭一样，需要宁静和干净，做到这两点就是“风水”的精华，做到这两点需要多少人的文化统一，需要多少文化内涵的堆积。

洛阳安环师：http://www.esafety.com.cn/blog  2009-4-5