日本人也是一个崇尚迷信的国家，某种意义上具有中国人血统。有报道称日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”；在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。商店开业和新店落成时，忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。交谈中忌谈人的生理缺陷，比如说矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼，而称残疾人为身体障碍者，称盲人为眼睛不自由者，称聋子为耳朵不自由者等。

日本人待人接物态度认真、办事效率高，并表现出很强的纪律性和自制力。约会总是正点，很少误时。日本人不喜欢针锋相对的言行与急躁的风格，把善于控制自己的举动看作一种美德，他们主张低姿态待人，说话时避免凝视对方，弯腰鞠躬以示谦虚有教养。在社交活动中，日本人爱用自谦语言，如“请多关照”、“粗茶淡饭、照顾不周”等，谈话时也常使用谦语。

日本人的忧患意思应值得我们学习，不管他们的优点也好还是缺点也好，我认为日本人在安全上的优点：不听天由命。从事安全生产研究可以说“入木三分”，有一种非把安全“弄个明白”的研究机构。我们必须承认“自愧不如”。简单的一个问题，日本产业卫生协会疲劳研究分会1970年修订了疲劳自觉症状调查卡，认为疲劳感觉是身体出现异常的危险信号，是由“困倦与无力”、“注意难以集中”、“身体有的地方不适”三个要素组成。我们的疲劳概念就是“累了”，怎么累了，不知道，是“累死”的还是“病死”的不知道，最后工友们总结出来一句安全经典：没有累死的只有病死的。

我们的产业工人最多，尤其是“三班倒”的职工最多，这是中国人劳动率生产特点，上次我在写“屯兰矿难”提到的“魔鬼三时”，我不知道中国的矿长们知道不知道这个概念，这就是安全文化差异。感叹我们的安全研究部门都在研究安全生产什么问题，安评、环评在评什么？难道安全生产“微积分”有价值？

田多井之助等学者在日本积极倡导生理节律．包括：生物节律或称PSI周期（指Physical一体力、sensitive－感觉能力和intelleetual—智利的各种波的周期性）概日节律（指２４小时为周期的身体节律）；女性月经周期（指女性月经周期与作业效率、作业安全的关系）等，对前者，日本学术界不少人批评其证据不充分。

结果是，其应用效果至为明显，如日本煤气公司实行三班制十年调查统计表明，昼夜错误发生情况与概日节律身体机能变化完全一致，凌晨三时左右是最大的错误发生时间区域，被人们称为“魔鬼的凌晨三时”。

洛阳安环师：http://www.esafety.com.cn/blog  2009-3-17