圣严法师给我第一个印象就是一个地地道道的“僧装、素食、独身”出家者，鹤骨松姿、慈悲、庄严。

我第一次知道法师是去年台湾法鼓山文教基金会在台北市举办“重建希望——从四川震灾谈起座谈会”。影星李连杰与法鼓山创办人圣严法师，在座谈会上交流救助四川地震受灾民众的体会新闻报道。我感觉这位长者谈吐不凡，有时代感，有历史感，有坎坷经历的修道之人。查阅资料，知道了圣严法师是我国第一位获得博士学位的比丘。他是江苏省南通县人，一九三〇年出生。幼年家庭贫困，十四岁在南通狼山广教禅寺出家。一九四七年，到上海静安佛学院读书。一九四九年，受战争影响，随著军队到了台湾。在军中服务十年，官拜少尉通讯官，于一九五九年奉准退役，二度出家，由“中华佛教文化馆”的东初法师为他剃度，法名圣严。

圣严法师给我的“震撼“是圣严法师遗言，身后不发讣闻、不传供、不筑墓、不立碑、不竖像，灵堂只挂一幅书家写的挽额“寂灭为乐”；遗言最后强调“无事忙中老，空里有哭笑，本来没有我，生死皆可抛”。

圣严法师给我的“印象“最深是一生为弘扬佛法不遗余力，并创建法鼓山，法鼓山的建筑物兼顾传统佛教建筑艺术精神，并具有创新现代佛教的建设特色，与自然环境谐调融合，让人在美丽宁静的景致中，可以安心地弘法修行、深入研究。用圣严法师话说：“法鼓山没有大资金，但产生的影响力却深远广大，这就是我们的特色。法鼓山为社会带动良好风气，提供有利的修行方法，这是我们的贡献。”

圣严法师使我“钦佩“是圣严法师提出“心灵环保”观念，推动“提升人的质量，建设人间净土”的理念，并提出“四种环保”、“心五四运动”、“心六伦”观念等。

圣严法师点化我这个安全员的一句真经：担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。

所谓“人到无求品自高”，虽然没有华衣来庄严，没有美食来饱暖，但是由于他甘于淡泊，无所需求，人格自然就会高贵。历史上的许多高僧大德之所以能受人尊敬，并不是因为他们拥有良田千顷，华屋万间，而是在于他们的甘于淡泊，他们不贪安逸，不务奢华，只是在淡泊之中，使僧格不断地升华、滋长。圣严法师藉由对生命体验，以及对佛法深刻钻研，推广佛法生活化，透过回归本心的心灵环保，让人们重新找回勤劳、俭朴、善良、敦厚的价值，进而提升人的质量，共同打造人间净土。

“佛法这么好，知道的人这么少，误解的人却这么多。”年少的他，不禁在心里慨歎，同时，发下了愿心：希望尽己所能读懂、读通佛经，来日讲经说法度人。日后，无论遇到多少挫折阻难，这个愿心从未稍减。

虽然命运中历经磨难、坎坷，不见得就能塑造伟大与成功的人格，真正的关键，还在于是否拥有跨越磨难、坎坷的毅力与智能。因为出身于贫困，圣严法师深悉穷人的苦；走过烽火战争，亲睹水患天灾、尸横遍野的人间惨状，他更能体验到生命的可贵，与和平的重要。这也使得圣严法师所传授的教示里，“人生化的佛法，人性化的佛学，人间化的佛教”此一明确的大方向永远不变。

我们有这样一个长者――真好！

愿圣严师父不舍众生，乘愿再来！

洛阳安环师：http://www.esafety.com.cn/blog  2009-3-2