关于什么是“道”,自古以来就有不同的解释,直到今天,也依然没有一个绝对公认的解释。从企业安全管理的角度来看,我们是否可以将“道”的含义定义为“怎样保证企业生产安全的方法、理论、规律或奥秘?”
关于怎样“悟道”,自古以来也有不同的观点。比如在佛家看来,“悟道”就可以分为两大类,一类是通过学习的方式逐渐领悟道的真谛;另一类是不通过渐进的学习,直接通过打禅等方式在瞬间“顿悟”。
对于领悟企业安全管理之道来说,我觉得苦思幂想式的“顿悟”是不太可行的,最起码对于绝大多数安全管理者来说是不可行的,还是需要通过理论学习和实践探索等方式才行。尤其是,尽管企业安全管理之道从理论上来说并不是多么深奥,但是要真正落实运用到某个具体的企业,并能在日常管理中发挥作用,仅仅懂得一些精深的道理还是远远不够的。也只有靠安全管理者一次又一次在安全管理实践中的持续探索,才能真正寻找到最适合本企业的安全管理之道。在这样的探索中,离开了学习,离开了安全理论学习,是不可想象的。
所以学习,不但是增加知识的途径、是消除惰性的方式、是改变不良工作习惯的途径,还是悟道的重要途径。尤其是在网络时代,我们能迅速方便地接触到各种学习资料,能极大地开阔我们的视野,能让我们从狭小的日常企业管理的小圈子里面跳出来。通过广泛地学习了解别人的安全管理之道和安全管理理论,再通过自己的独立思考和对本厂企业的实际现状的透彻分析,就不难找出本企业管理中存在的问题,然后就能对症下药地找出有效的对策,再通过持续的改善,自然就能逐渐接近最适合本企业的安全管理之道了。
人类对于防范意外事故的认识已经历了漫长的岁月,从宿命论到经验论,从经验论到系统论,从系统论到本质论;从无意识地被动承受到主动寻找对策,从事后型的“亡羊补牢”到预防型的本质安全;从单因素的就事论事到安全系统工程,从事故致因理论到安全科学原理,工业安全科学的理论体系在不断发展和完善。追溯安全科学理论体系的发展轨迹,探讨其发展的规律和趋势,对于系统、完整和前瞻性地认识安全科学理论,以指导现代安全管理科学实践和事故预防工程具有现实的意义。
领悟企业安全管理之道是一个相对较长的过程,某种程度上来说,甚至可以说比那些宗教的悟道所需要的时间还要长,因为不管是哪一种宗教,它所谓的道都是相对固定不变的,但是企业安全管理之道却不是固定不变的。所有的企业都是有生命的,它的生命一直在变动之中,它的人员、产品、技术、规模、客户、乃至社会环境等都一直在变动之中,即使你现在领悟到了相对有效的企业安全管理之道,那么随着企业的变化,原来曾经适用的安全管理之道也很可能变得不再适用了。
因此企业的安全管理之道是一个永远不可能一劳永逸得到的东西,所有的安全管理者只要还在安全管理岗位上,也就都离不开学习,就像工匠们只要想制造产品就离不开作坊一样。
目前国内企业安全管理水平高低有异,在科学技术迅速发展的今天,安全管理的内涵已经发生了变化,以前认为管理是依靠大量经验而产生的一种技能,今天可以非常明确的说,管理是科学与经验的结合,而且管理的主要内容是科学。因此,必须努力学习、掌握、运用现代科学技术,加快科学管理的步伐,使管理水平有一个大的提高,以减少或防止生产事故,获取更大的经济效益。
对于基层管理人员在生产管理和安全管理的实践过程中有三种方法可参考:
1、建立在“经历”方式上的学习和进步
吃一堑,长一智 是痛苦的方式
2、通过“沉思”的方式来学习和进步
别人吃一堑,我们长一智 是高明的方式
3、通过“模仿”的方式来学习和进步
吃一堑,长一智 是痛苦的方式
2、通过“沉思”的方式来学习和进步
别人吃一堑,我们长一智 是高明的方式
3、通过“模仿”的方式来学习和进步
不须吃一堑,亦可长一智 这是最聪明和最容易的方式。
太經典了﹐
佛家的法与道家的道是引导人出世的部份,而儒家的理论是入世治世之谈,层面不同。
事故没发在自己身上就与己无关,出了事再来寻求对策,甚至各科室间还有互看笑话的.可悲啊.许多管理者都是从一线提拔上来的,本来就只是工作技术好而提上来的,又不学习,当上部门领导后更是唯生产论,有时间心情好才会来管管安全.还是人治啊.
1、建立在“经历”方式上的学习和进步
吃一堑,长一智 是痛苦的方式
2、通过“沉思”的方式来学习和进步
别人吃一堑,我们长一智 是高明的方式
3、通过“模仿”的方式来学习和进步
不须吃一堑,亦可长一智 这是最聪明和最容易的方式。