背景介绍：2010年3月23日被很多人称为是南平市历史上“最黑暗的一天”，55秒，8个被杀害的孩子，还有5个重伤。　4月12日，在广西合浦某小学门前又发生了一起凶杀事件，2人死亡、5人受伤，其中包括多名小学生。4月28日，广东雷州凶杀案，一男子持刀砍伤16名师生。4月29日，江苏泰兴伤人事件，一男子幼儿园内持刀砍伤32人。4月30日，山东潍坊校园血案，一男子小学内用铁锤锤伤5人后自焚。

看着江苏泰兴幼儿园门口醒目的“阳光、未来、希望”六字就忍不住流泪。上午，在一个时评QQ群里讨论类似事件的频繁发生，有人说是社会公平正义出现的问题，有人说是作案者心理变异造成的结果。应该说，这些分析都有一定的道理，世间没有无缘无故的恨，每一个悲剧的发生，必然有着相关矛盾的积累和激发的过程。但在这里，我却想到了一个我们社会所共同拥有的病态文化心理：懦夫文化。

是的，我是把袭击孩子的那三个人当成懦夫来对待的。但“懦夫”不是这三个人的特有，而是为社会所共有。在这种“懦夫文化”影响下，我们几乎所有的人都或多或少地沾染上了“懦夫习气”：不敢真正面对强硬或者强大的对手，而是把自己心中的怨气怒气不平气，发泄在比自己弱小的人身上。小一点说：在单位受了委屈，回到家里拿孩子撒撒气；在上司面前受了气，找下属来消消火。这些我们司空见惯的小事，其实都是找无辜者“转移支付”自己的怨气的方式。不敢面对比自己强硬、没有把握的对手，就把更弱者作为自己的泄愤对象，这正是“懦夫文化”下的普遍社会心态。

这种“懦夫文化”的危险在于：当事者厘不清自己怨气来源及应当如何正常消解自己的怨气，在极端情绪下把自己立于整个社会的对立面，他没有对于拿无辜弱者泄愤的耻辱感，就会寻找最能击中社会痛感的地方下手。此连续几次的袭击孩子事件，都是“懦夫”们新的泄愤渠道。这种情况得以接二连三的发生，其示范模仿效应是比较明显的。但是，在“懦夫文化”的影响下，屠夫没有耻辱感，没有意识到这种行为的极端不道德。泄愤也需要道德，这没有任何人告诉过任何人。

更可怕的是，这种情绪在如今的情势下，依然没能唤起人们对于自己良心的思考。在泰兴案发生后几小时，我在街上吃饭，此事成为旁边一些市民的谈资，遗憾的是，他们除了一种惊叹“这次有32个”的围观感外，感觉与自己毫无关系，甚至没有激起一点愤怒的情绪。他们也没意识到，“阳光、未来、希望”说的是我们自己的孩子，那一把利刃，捅向的是我们自己的孩子，每个人头上，都悬着一把锋利至极的尖刀，自己一个冷漠的眼神，都可能成为尖刀向下坠落的导火索。

极端的“懦夫”没有道德制高点，同样也没有道德的底线，而且懦夫没有勇气面对自己存在的问题。而在一个“懦夫文化”盛行的社会，几乎可以预见，将弱者作为自己泄愤对象的情况不会在短期内绝迹。在本文行文中，获知山东又发生一起类似事件。那么，最紧迫而又最有效的，便是作出具体的防范预案，让孩子们安全、更安全一些。如果我们在这样的事件中感受到了一种痛，那么，恳请你，从自己做起，不要让自己成为懦夫，对自己感觉到的各种不平，多思考自己存在的不足，勇敢面对自己的一切错误，以一点一滴的努力，来逐步改变这个社会的“懦夫生态”。