我国有句俗话：上梁不正下梁歪。近年此话颇为流行。流行自然有流行的原因，这种现象具有一定的普遍性。何谓“上梁”？何谓“下梁”？笔者认为至少可作两种解释。一是指上级和下级，一是指领导和群众。从整体上看，不存在上梁歪或下梁歪的问题，也推理不出“上梁歪下梁一定歪”的结论。 “上梁不正下梁歪”的正解是，上级个别人的不正助长了下级个别人的歪。

    但是，任何比喻都是有缺憾的。我们许多人都懂得盖房子的常识，如果上梁歪了，下梁非歪不可。而如果下梁歪了，那么上梁也难正。二者之间，谁歪了也不行。所以，高明的建筑师总是把二者都立正。下梁是基础，作用并不亚于上梁。 “上梁不正下梁歪”，只强调了上对下的影响，而未含“下对上也有影响”之意。因之，在当前，很有必要呼吁“下梁”认识自己。

“上梁不正下梁歪”的俗话，大概产生于封建专制时代。 《孟子》书中有句名言：“上有好者，下必甚焉”，其意与“上梁不正下梁歪”略同。可见，两千多年前就有人重视这方面的问题了。在封建时代，上与下的关系是主仆关系，“上梁”处于主宰一切的地位，“下梁”完全处于被动、服从的地位。因此，“上梁”歪，“下梁”便难正。长期的专制统治，给人们造成一种习惯心理：上梁若歪，下梁或随着歪，或洁身自好。倘若斗胆纠正，则为犯上作乱，大逆不道。因此，“上梁不正下梁歪”自然会成为一句流行话。

斗转星移，封建专制制度一去不复返了，人民群众做了国家的主人，“上梁”成了人民的公仆。 “上梁”不正，更多的“下梁”不是跟着歪，而是以主人的姿态起而监督并纠正之了。这是法律赋予的权力，也是道德赋予的力量。如，当前人民群众与腐败现象进行斗争，便体现了“下梁”的重要作用。事实上，“上梁”的歪与正，同“下梁”抱有什么态度关系极大。

    “下梁”正气凛然、刚直不阿，则“上梁”难歪；“下梁”或视而不见，或敢怒不敢言，或曲意逢迎，则“上梁”会毫无顾忌地歪。两种态度，两种结果，说明一个道理：“下梁”抱什么态度，决定“上梁”歪不歪或歪的程度。遗憾的是，一些同志总是看轻自己，把自己摆在可有可无的位置，以为“胳膊扭不过大腿”，“下梁正不了上梁”。于是乎，“下梁”不看、不说、不管，“上梁”失去制约和监督，岂有不歪之理？笔者非常赞成这样一种观点：腐败现象滋长的原因之一，是人们对自己权利的漠视。

    纠正“上梁”的歪，不仅是“下梁”的权利，而且是“下梁”的义务。