年过百岁的女医学家苏祖斐，一生曾把大量的精力用于儿童营养方面，著有多本著作。生活中她也很讲究营养平衡，这位百岁的长寿老人，还撰写出一部《100岁写的回忆录》。由此让人又想到了唐代著名医学家孙思邈的故事。孙思邈在70岁时将他一生的经验总结成 《千金要方》一书。 30年后他又编出了《千金翼方》。据史料记载，与孙思邈同时代的人，平均寿命只有37岁，可他却活到102岁，这就说明了他懂得医道，重视养生。孙思邈甘居淡泊，不为名利。他不贪财，不炫耀，修养好，医德高尚。这些都是他健康长寿的先决条件。

    从古今名人的养生经验中不难看出，一个具有良好心态与拥有基本生活条件的人，加上科学养生，他的生命时间与质量同常人相比，就会显得长一些、高一些，这是不争的科学事实。我们所说的健康，其要义在于体健神怡，即身心俱健。

    人的一生，要想获得健康，需要注意童年的科学养育，中年的心理修养以及老年的得法颐养。健康之道重在养，这个“养”是：营养、修养、颐养。所谓营养，是指人的肌体摄取、消化、吸收和利用食物或养料的整个过程，亦指食物中营养素含量的多少和质量的好坏。修养指的是一个人在思想、政治以及道德品质和知识技能方面达到的一定水平，也特指逐渐养成的待人处事方面的正确态度。养生学上所说的养性，就是道德修养，主要是指理想、道德情操、性格等方面的修养。自古以来，养生学家把道德作为立身之本，养生之大事。颐养就是保养。 《北史·崔光传》就有“取乐琴书，颐养神性”之说。养生重视人的情志活动与身体健康的关系，认为七情是重要的致病因素之一。为了达到神志的舒畅，通过有意识地选择一些能够影响自己情绪的事物，分散自己的注意力，或者改变周围的环境，避免同不良刺激因素接触，改变自己的不良情绪，以情制情的养生方法，可以取得良好的效果。这就是我们常说的保养，也就是颐养。人到老年，颐养为先。应选择适合自身条件的运动或活动，以减缓体弱力衰的进程。无论如何，都不要过度，应以自己童年和中年时期的基础为出发点，因人而异，因条件而异。做到颐养天年，争取长命百岁。童年时期重营养，中年时期重修养，进入老年重颐养，既有阶段性，又要相辅相成，互为补充。营养、修养加颐养，百年高寿没商量。一生牢记这“三养”，心宽体壮保健康。