2015年寒冬，距洛阳市20公里的偃师市，据说一条未开通的洛偃快速通道，把偃师一高一分为二，把其后院的吕不韦陵墓闪的孤苦伶仃，百事荒芜。心想，换上南方稍微有一点点文化的“府衙”，都会把这块荒芜之地变成“聚宝盆”。
走了一路问修路的人，吕不韦墓地在那里？十人有十人不知。当地村民说，吕不韦墓地现在没有人管，过几年改造成“吕不韦公园”，没啥看的，据说是“吕不韦的衣冠穴”。言外之意不用重视，这是老百姓的话，换到“官府”或“有心人”，不知道有多少“故事”在里面。
想一想，要不是1974年3月，陕西临潼县晏寨乡西扬村村民在秦始皇陵东1.5公里处打井时，我们永远也不可能发现“兵马俑”，也不可能从新翻开《史记》，从新认识秦始皇，第一位记录秦始皇陵的是史学大师司马迁。他在《史记.秦始皇本纪》中留下160个字的记录。《史记》记载始皇陵“坟高五十余丈。”《史记》没有记载“兵马俑”，道听途说记载了秦始皇陵，为什么？秦始皇隐瞒了许多隐患，许多“故事”。可能，最大的隐瞒，就是吕不韦的年龄，也许与“焚书坑儒”有关系。
历代史书记载：吕不韦，生卒不详，战国后期卫国人。本是阳翟富商，在邯郸经商时，受到秦公子楚的赏识，后被奉为丞相，弃商从政。秦始皇执政后，被免职，迁往蜀郡，忧惧自杀。
也有记载：吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。
一个普普通通的老百姓也会知道自己多大了，生辰八字，何况一个“天下第一的富商”，这是我国三千年唯一一个真正“富可敌国”的人，不可能不知道自己的生辰八字，只是死后有人不想叫别人推断出他的人生轨迹。这个人非常强大，强大的给后人许多“谜底”。
有村民传说：吕不韦墓，位于洛阳市东约20公里的偃师市南蔡庄大冢头村东。墓里设计得也精巧。南蛮子盗宝时，曾掘开过洞口，但一打开墓道石门，里边如麦杆似的毒箭便密密麻麻飞出，伤人不少。盗墓人只好失望而去。据说：解放前冢直径尚有百米左右，冢上有大殿、厢房，做过镇公所、学校等，村民避兵盗时常躲在上面，解放后因殿房过旧欲塌拆毁。冢也被逐渐蚕食。
吕不韦的“故事”历史悠久，仍有墓冢留在人们的视觉里，不能说不称奇，因为在的对面邙岭，各种陵墓没有“卧牛之地”，现在几乎变成了历史的“尘埃”。恰恰吕不韦墓地还有一个好大的“土馒头”，不能不称齐物。也证明他的后人，门客，先秦风气声誉极高。看来吕不韦不愧是一位睿智超群的商人、远见卓识的政治家、思想家、强秦立君统一六国的功臣，他组织门客编写的《吕氏春秋》，有八览、六论、十二纪，共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”，“奇货可居”、“一字千金”等成语都因他而来；
据说《吕氏春秋》肯定法家的重要性和变法的必要性，明确指出：“有金鼓，所以一耳；必同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也；故一则治，异则乱；一则安，异则危。”“故治国，无法则乱，守法而不变则悖，悖乱不可以持国。事易时移，变法宜矣。”这些观点显然与商、韩的思想有直接的联系。
《吕氏春秋》又称《吕览》，乃吕不韦召集门下三千宾客，“兼儒墨，合名法”，编纂而成，有八览、六论、十二纪，共160篇，《汉书·艺文志》将其归入“杂家”。该书兼收并蓄，细大不捐，是先秦思想文化之总结，以儒家为主流，以道家基础，取老子顺应客观的思想，舍其消极避世的成分，旁采名、法、墨、兵、农、阴阳诸家之长，初步形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事等各方面内容的理论体系，同时保存了医学、音乐、天文历法及农业等多方面的宝贵资料。文章明朗犀利，故事、比喻、议论有机结合，成书之后，曾布之于咸阳市门，有能增益一字者悬赏千金。盖吕不韦想藉此向世人昭示他一统天下和治理天下的政见。可惜志未申而身先死，其理论不能行于当世。汉兴起后，吸取亡秦教训，王霸并用，崇尚无为，与民休息，许多方面与《吕氏春秋》的思想一致。初，不韦贩贱卖贵，家累千金，至贵为丞相，而遭杀戮；《吕氏春秋》，揉合百家，涵盖经史，其身世也传奇，其著述也广博，好古岂能漠视之？
“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”；这是我们老百姓的说法，据说：57岁的吕不韦接到回京的圣旨后也不摸底细，心中忧愁，不知前途吉凶，想来想去，就寻了短见，自尽而亡。想一想,工于算计的商家从政，处处都显露出他善于把握时机、取得最大效益的才能。为什么选择这个结局呢？无非是“扰乱视听”吧了…….
后人也有聪明的人，把仙人的陵墓圈入校园，是多好的保护措施，一举两得。墓下是曲径回廊，课间间隙或有学生在这里读书散步。莘莘学子读书读累了，看着这个吕不韦的墓，会产生什么样的想法呢？或许看着碑背面的“增损一字予千金”，会有所什么样的启迪。
洛阳安环师：http://www.esafety.cn/blog/wll/34024/index.html
2015-01-19
