当看到当官的腐败,看到贪官污吏,老百姓总是说“礼不下庶人,刑不上大夫”。一个大案,再次掀起为“大夫”证明,总有人在“约定成俗”的定义中,混淆视听,我们身边的“穷秀才”太多,他们缺少劳动者的本色,他们几乎没有“劳动”,不懂的安全生产,不懂得“隐患排查”,他们就是一个“隐患”。
古人文官分大夫、郎、佐郎三种,武官分将军、都尉、骑尉、校尉四种。现代人这些官职叫法不一样,所以“礼不下庶人,刑不上大夫”理念肯定变了。
古人有古人的道理,古人有古人的标准;士大夫不是“遗传出来”的,而是礼仪学习成长来的,他们的待遇就是应该的待遇,是成长的待遇,而不是“富二代”和“官二代”。法律的公平在古人眼里是行不通的,古人讲法律公平的,都比较“惨”,比如:屈原、商鞅、韩非子、孔子的学生子路等等所代表的人物。古人谈论的君君臣臣,父父子子,是说,君主要守君主之道,大臣要尽大臣之职,父亲要有正直慈爱之责,孩子要有孝悌恭谨之心。几千年我们演变了什么?总是再说 “礼不下庶人,刑不上大夫”。
学术界说:“礼不下庶人,刑不上大夫”是中国古代社会中一项古老而又一直在适用的法律原则。史料记载其最早起源于西周时期,在古代文献资料中,最早记录它的是《礼记》。自秦汉以来,对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑”;现代人如何看待呢?因为我们都有文化了,都文明了,大家但是“士大夫”了,又谈什么正名呢?又谈什么合法的待遇呢?
一个真正的尊贵人,必然是一个脱离低级趣味的人,也一定不是违法的人,关键是我们如何看懂一个人,一个利于尊贵人健康成长的法律标准。我们不是没有,而是,我们没有长久。
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2013-12-10