当看到当官的腐败，看到贪官污吏，老百姓总是说“礼不下庶人，刑不上大夫”。一个大案，再次掀起为“大夫”证明，总有人在“约定成俗”的定义中，混淆视听，我们身边的“穷秀才”太多，他们缺少劳动者的本色，他们几乎没有“劳动”，不懂的安全生产，不懂得“隐患排查”，他们就是一个“隐患”。

    古人文官分大夫、郎、佐郎三种，武官分将军、都尉、骑尉、校尉四种。现代人这些官职叫法不一样，所以“礼不下庶人，刑不上大夫”理念肯定变了。

    古人有古人的道理，古人有古人的标准；士大夫不是“遗传出来”的，而是礼仪学习成长来的，他们的待遇就是应该的待遇，是成长的待遇，而不是“富二代”和“官二代”。法律的公平在古人眼里是行不通的，古人讲法律公平的，都比较“惨”，比如：屈原、商鞅、韩非子、孔子的学生子路等等所代表的人物。古人谈论的君君臣臣，父父子子，是说，君主要守君主之道，大臣要尽大臣之职，父亲要有正直慈爱之责，孩子要有孝悌恭谨之心。几千年我们演变了什么？总是再说 “礼不下庶人，刑不上大夫”。

学术界说：“礼不下庶人，刑不上大夫”是中国古代社会中一项古老而又一直在适用的法律原则。史料记载其最早起源于西周时期,在古代文献资料中,最早记录它的是《礼记》。自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”；现代人如何看待呢？因为我们都有文化了，都文明了，大家但是“士大夫”了，又谈什么正名呢？又谈什么合法的待遇呢？

     一个真正的尊贵人，必然是一个脱离低级趣味的人，也一定不是违法的人，关键是我们如何看懂一个人，一个利于尊贵人健康成长的法律标准。我们不是没有，而是，我们没有长久。

洛阳安环师：http://www.esafety.cn/blog/wll/34024/index.html

2013-12-10