“养生莫善寡欲，至乐无如读书。”现代人要想养成读书的习惯“太难了”，有网络，有“百度”，在急功近利和沽名钓誉的交织中，读书显着有点浪费时间。在犹太民族聚集的以色列，平均每人每年读5本书，它们没有“金融危机”，它们生存在周围都是“敌人”的地方，它们在沙漠中有绿洲有果树，男性平均寿命高于我们5岁。

“事能知足心常泰，人到无求品自高。”。骄阳似火，终于有一天，不想出去转，不想上网，不想写博客，恬静之中，想看看书，从书柜中拿出一本没有看完的《曾国藩家书》，在家训篇中看到：“药能活人，亦能害人。良医则活人者十之七，害人者十之三；庸医则害人者十之七，活人者十之三。余在乡在外，凡目所见者，皆庸医也。”。近50岁的人顿感醒悟，相信网络和历史的传说，毛泽东青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。潜意识中，悟出了养生莫善寡欲，穷富之间悟出“清心寡欲”。因为我们看明白了人的生老病死，略之一二医术，也就看淡了人的一生，也就如此则心性必得大进，修养必得精深。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。估计这是目前历史记载最真实的人和最可信的事的特写，一幅“清心寡欲”画卷豁然印入我们眼帘。“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是一位洛阳诗人的博大胸襟和崇高理想，不是什么“清心寡欲“。但是，如果我们每个人没有这样汹涌澎湃的胸怀，信念，很难做到”清心寡欲“。

“青菜萝卜糙米饭，瓦罐井水菊花茶。”据说这副郑板桥清新楹联，蓄意深刻，含意颇多。不用读懂他的“难得糊涂”，他已经告诉我们：人生在世如白驹过隙，转眼即逝，只要有粗茶、淡饭、薄酒可吃可喝，有书可看，精神上有寄托，何必一定斤斤计较当官不当官。身体健康五官灵动没灾没病，比当多大的官都宝贵。一个人只要心胸无烦恼，身边没令人讨厌的俗人、俗物、俗事纠缠，将养生之道贯彻于饮食起居的各个方面，高质量地生活，这样过一天等于别人过两天。

“避色如避难，冷暖随时换，少饮卯时酒，莫吃申时饭。”用操作标准化来约束我们的不良的行为，用行养心，用食控欲，也就是：“一月休贪二十九日醉，百年须笑三万六千场；无求便是安心法，不饱真为祛病方”。 追求健康长寿，除了起居有常，吃喝有度，还要在心理上、精神上常念清心寡欲、豁达乐观的情绪。如日用饮食清谈，少食辛辣火燥之物，周遭用品，颜色不可过艳；少食荤腥肥甘，多饮淡茶，尤白菊竹叶之属，可比仙人之饮。

试问世间人，有几个知道饭是米煮；请看座上佛，亦不过认得田自心来。“清心寡欲”为人性之上乘，人生的最高境界，很少有人做得到尽善尽美，特别是现在的物欲横流的时代。必须要想开一点，不计较一点，不攀比，不杂念，烦恼自然就会少了许多。读一读书，取之怡悦；读一读《曾国藩家书》，品曾国藩一生的喜怒哀乐，你会很自然流露一种颓废心态，豁然醒悟：病倒方知身是苦，健时都为别人忙。黄金不是千年业，红日能消两鬓霜。只有饱经沧桑,留宿于田野松鹤之间的大师，方能写出传世之作。似懂非懂，朦朦胧胧之间，我们已经变老。当我们说别人“可怜之人必有可恨之处”的时候，我们在医院，在“邙山”之颠，左顾右看，不管你是“白富美”还是“高帅富”，岁月无声，我们都是“同是天涯沦落人”，我们又都是劳作在人生路上的“穷命人”；我们又何苦不去争做一位“清心寡欲”的过路人呢？

洛阳安环师：http://www.esafety.cn/blog/wll/34024/index.html

                  2013-8-15