“柔和之至，宛如一人轻轻叹息，又似是朝露暗润花瓣，晓风低拂柳梢”。人生难得弹奏一曲「清心普善咒」，难得抽的足够的时间去一次洗涤“心灵”的地方。我“云游”九华山三次，每一次都有不一样的感觉，不一样的“顿悟”。

人在喧闹的都市中，在物欲横流和欲壑难填的大社会中，除非是“圣人”，普通人很难做到“六根清静”，普通人必须需要一个清静的环境，一个清心的“仙境”，方能达到“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”的境界。我“拜访”过许多名山古刹，香炉飘出缕缕香烟，缭绕的商业味道非常“浓”。然而，九华山的闵园尼庵倍感“清心”，顿感眼前一亮，这真是清心寡欲，固本培源的“仙境”，神奇幽秘的莲花佛国。每次来朝拜九华山，都要到此一游。

端庄优雅的闵园尼庵位于九华山闵园景区，在约1平方公里范围内，集中了31座保存完好的尼众道场，掩映在竹海松涛之中，龙溪河萦绕而过，四面青山环抱，环境清幽，建筑古朴，造型别致。

纯洁无暇的闵园尼庵位于九华山闵园景区，在约1平方公里范围内，集中了31座保存完好的尼众道场，掩映在竹海松涛之中，龙溪河萦绕而过，四面青山环抱，环境清幽，建筑古朴，造型别致。这些集中分布、错落有致的庵堂，多为清末民初历史遗构，俗称“闵园尼庵群”。“天下第一松”凤凰松就生长在闵园尼庵群中。闵园尼庵群庵堂数量众多，布局紧凑，特色鲜明，农禅并重，道风纯正，天人合一，和谐自然，是中国乃至世界上少有的尼庵群落，是游览、体验、休闲和修身养性的绝佳场所。

温文尔雅的闵园有20多尼庵，尼众集中，建筑特色鲜明。小型尼庵仅一、二进，单门独院、庙舍合一，中为佛堂，两厢居室。中等规模的一般为两进厅堂式楼宇，中设天井，内有落水，有的加大一些深度和高度，风格不变。这些尼庵一律白墙褐瓦、小外窗、马头墙、寓佛殿、居室于一起，生活十分方便。尼庵一般都置院落，内有花房或菜畦，绿荫环抱，环境清幽。闵园尼庵为九华山皖南民居式寺庙建筑的代表，建筑特色可以用四句话来概括，那就是“褐瓦白墙、马头墙、天井院落杂回廊。地板楼板隔墙板，正厅供佛居两厢。”每座尼庵一般为师徒两人，早、晚诵经礼佛，间或种菜、摘茶，一心护佛，生活安定。这些都是过去形容闵园的历史资料，现在为了迎合佛家统一色调，过去的白墙褐瓦，已经变成黄墙褐瓦，与青山绿水衬托，反而显得“高贵”了许多。

      资料记载：闵园尼庵群庵堂数量众多，布局紧凑，是中国绝无仅有的尼庵群落。为什么九华山的尼庵都集中在闵园景区？九华山为名山佛地，清规戒律较多，当时妇女都不准上九华街。民国时期心坚和尚担任九华山佛教会会长，他很有创见，主张九华山也要收尼众，直到此时九华山才有尼姑居住。九华山大庙都是和尚当家，于是就在闵园建尼庵。闵园是块风水宝地，青山绿水，有利于禅修，又不受干扰，于是尼庵越建越多，成为尼庵居住群。

清心就是清净之心，当一个人不被外界环境所迷惑、不被物欲牵着走时，就能看到真相，就能平静的因应自如。以养生而言，色迷于眼乱心，声迷于耳烦脑，香迷于鼻邪气，味迷于舌伤胃，细滑迷于身堕情，乐境迷于意丧志。过于声色犬马，以至神伤身伤，病邪易侵入，危及健康。只有尽可能的做到六根清净，才能病邪难存，健康长寿。

闵园街区一个没有纷扰、没有欲望、没有怨怼的地方，让我们在疲惫的时候就可以归去的地方；在内心涤荡掉那些困扰我们的东西的地方，让内心丰盈而无纷扰，充实而不烦乱的地方。「闵园尼庵」心污浊，其道不平，因而跌倒；心清净，其道平坦，因而安乐的人间“仙境”。

洛阳安环师：http://www.esafety.cn/blog/wll/34024/index.html

                  2013-4-16