十几年的工作实践，醒悟的只是一个又一个血的教训。在一个又一个血的教训洗礼下，积累起来的又是一个“生于忧患，死于安乐”。我们从认识一条标语来看国企安全生产演变的全过程，来对我们安全员文化理性认识进行一次研讨。比如：在我们的工厂中，经常可以看到这样的一句安全警示语：条条规程血写成！对与错是一个认识过程，为什么呢？我认为它首先违背了安全专业术语“三同时”，很明显，越先进的设备，人员操作越安全;设计越科学，环保又节能，职业病发病率也就相对的低。工厂毕竟不是战场，也不是远古的作坊，用前辈们的生命和鲜血来前仆后继，来一个再实践再发展的过程。等于我们这一代人根本没有接触一点点安全工程学文化，也就等于我们拿鲜活的生命当祭奠。从国家到地方再到工厂，恶性循环，重复性事故案列，从这个省传染到那个省，现代信息通讯如此发达，不知道我们的管理部门又是怎么样落实“四不放过”原则；“落实不下去，严格不起来。”又是在怎么样的客观体制条件下发生的。技术需要一定的时间学习和培训，查明原因需要技术支持，重复性事故只需要一个准确的信息，一个很简单的电脑储存。

    爱心不仅仅是一种高尚的文化，也体现一个人的价值观。关注生命，关爱安全是我们安全员职业文化所在，专业是劳动保护。淡泊名利，安于清贫，像老黄牛那样埋头苦干、任劳任怨，也许是现阶段安全员必须要体现给大家的文化。专家们谈安全文化定义：一贯单位的安全文化是个人和集体的价值观、态度、想法、能力和行为方式的综合产物，它决定于保健安全管理上的承诺，工作作风和精通程度。以上是英国保健安全委员会核设施安全委员会（HSCACSNI）人因组织提出一个修正定义，很合理。它又指出具有良好安全文化的单位有如下特征：相互信任基础上的信息交流，共享安全是重要的想法，对预防措施效能的信任。对于我们国企安全员文化来说，就是企业三大环境。即：社会环境、心理环境、物理环境在一个企业中，所发生的安全生产全过程，一个完整的体现。安全人机学，（Safey  Ergonomics）是一门新兴的交叉学科，它是运用人机学原理、思想、方法及工程技术理论来揭示人与机之间的界面关系，即人机结合面的安全问题的一门学科。当然，我们不能照本宣科地来树立安全员文化形象。安全员太需要技术含量来改变自己的文化形象，这个唯一的方法可能就是注册安全师。国企是一个大的技术实践基地，因为它的产品规格和工艺技术转产慢，从这个意义上看，更利于安全生产夯实技术含量。但是，我们错过的机会太多了，错过了几代人。以至于用生命和鲜血也换醒不了人们去争取安全文化来“治疗”心理疾病，做为安全员有时候总感觉“狼来了”和“吃人血馒头”。

    如果按领导的要求，支部书记的文化，是一个安全帽文化，插钢丝绳文化，堵枪眼文化。安全员要是做到爱岗敬业、精益求精、一丝不苟的“工匠”精神，还要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，牢固树立全心全意为人民服务的根本宗旨，正确对待得与失的关系，做到重事业、轻得失、重奉献、轻索取，甘当“无名英雄”，这样的安全员早就下岗了！为什么？因为，现在的安全生产形势是领导有病，叫安全员吃药的问题。你只要精益求精，领导知法犯法咋办，比如：员工加班加点工作、设备带病作业、电工一人操作、高压考核下的工伤保险等等问题，你如何仗义执言。

    安全员上岗文化是一个脚踏实地，埋头苦干的文化；宁听骂声，不听哭声的文化；一个“老弱病残”的文化；一个出了事故就有好处的文化。当然，在市场经济时代，做为一名普通的安全员，除了以开拓创新的姿态，敏锐地把握时机，积极探索，敢走新路的同时，学会用数据说话。“低标准、老毛病、坏习惯”是目前安全生产的局面，因为，我们的工艺方法，设备装备水平跟不上时代的发展，都是“拿来主义”，唯独安全员不从国外拿来。方法是才能的一半。也许在我们的工厂里，人们习惯于产品质量和设备参数由几个数据构成，来显示其技术水平。很不习惯安全员谈什么伤亡事故数据。因为，显示有知识人的标志就是能背出几个专业数据，写出一个所谓的可行性研究报告，解决一项所谓的技术难题。从连续不断地、崇拜性地、重复性地引进国外先进设备，很简单地说明和再一次引证我们所谓弄懂得知识和技术，实际上都是照本宣科。安全生产也有数据分析，诸如力学、声学、化学、毒理学和数学统计学基础科学以及材料学、分析化学、采暖通风、仪器仪表和自动控制学等应用科学。只能说我们安全员施展的空间太少了，说到底，也没有人给你创造这个空间的条件和决策人。目前的安全生产社会环境和安全员文化，也就应了古人这句话：学问以勤习为入门；疾病以减食为汤药。

用能力参与“三同时”技术革新，来体现我们安全员文化。一个管理者具有丰富的知识会在工作中产生实效，会博得人们的信服，这样也就会增强影响力。但是，话又说回来，做为基层安全管理人员，需要具备一定的知识积累过程，因为国企安全生产是从前苏联片面地拿来的，根本没有系统的研究和分析，与其它学科等于分道扬镳。改革开放三十年了，也就是一个用事故来进行安全知识的积累过程，几年下来就是又一个海因里希的300：29：1分析法则。也就造成大家习惯于抓安全生产用扬汤止沸，知其然，不知其所以然。毋庸讳言，我们不仅是脚疼医脚，头痛医头，并且，也没有完全治疗痊愈。事故发生前是“孤儿”形象，事故发生后就变成了“宠儿”。这个辨证关系如果长此一往，管理也就演变成了，放水养鱼，以罚代管。久而久之，也就形成很简单又实用的安全生产文化，一个时代特色，一个企业最低级的管理办法：---- 欲擒故纵。

吃一渐，长一智。在一个鲜活的生命面前，安全员待遇，任何经济指标都是蝇头小利。安全员既是一个苦行僧，又要是一个慈善家，一语成谶chen;谶纬之学，一个算命先生。事故不可怕，怕就怕犯重复性事故。事故是一种能量的释放，一个多米诺骨牌效应的转移模式。安全员完全有预兆，把事故数据锁定在一个时间段，发出“天气预报”，这就是当代安全员文化，安全员必须要有“思想”。安全生产管理就是要控制其人和物的不安全因素，抽走其中关键的能量传递环节，当然，这个环节非常难以查找，这就是技术原因。安全员就是减少其能量的堆积，察觉潜伏期的排头兵。安全员对安全生产诊断水平的高低，决定一个国家一个企业安全生产文化，我们创造一个又一个安全生产1000天，只能支撑住三年，难以支撑到永远。我们所有的数据是死亡数据，是我们做安全员的大忌，犯低级错误的最直接原因。也许做为一名有文化的安全员，也只能从企业计划、布置、检查、总结、评比工作中，查找数据，寻找安全生产中的灵丹妙药。

思路决定出路，观念即是力量。一个企业领导对企业安全生产管理的态度、投入程度、地位、人员待遇等等，有着决定性的作用。企业的安全生产状况与企业领导的安全认识有密切的关系。要端正领导的安全意识，提高他们的安全决策素质，理所当然首先从科学的角度确立一个准确的学科地位，以严密的立法形式来体现一个国家安全生产所属的文明程度。所以说：必须从企业管理的最高层确立安全生产应给予的地位。有了这个地位，继而就形成了一个完整的安全员文化形象，大家才能逐步形成一个共同的新观念，才能组成一股前进的动力，来共同消除前进道路上的事故隐患。也只有这样，才能进行一个完整的安全生产诊断，一次安全生产大“换血”，安全生产才能“流水不腐，户枢不蠹”，安全员才真正拥有自己的文化。

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        2008年03月1日重新修订

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