《道德经》与压力管理

课程背景：

某一家国企的墙上赫然出现这样一条“警示”：“领导干部不要幻想做太平官，要居安思危、临事而惧，要有半夜睡不着觉、被惊醒的压力。”

中高层领导者的心理压力越来越大，身心健康问题日益严重，屡屡见诸媒体。他们充满使命感，关心组织和企业发展，关心员工和家人的未来，但谁来关心他们的心理健康呢？又该如何“挫锐解纷、和光同尘、与时舒卷”？

《道德经》是中华智慧之源，内容玄奥艰深，语言晦涩模糊，古今莫能真解之。作为永远不可知的“自在之物”，针对组织的高层领导，如果能从自身事业和生活介入体悟，则《道德经》定会很快成为其绽放内心的“为我之物”。

课程收益：

1、把《道德经》单纯的认知性知识生发为智慧化知识，并与学员实践经验相感应，以此调适高层领导者心理压力。

2、倡导不显露锋芒、含藏内敛，与周遭和平共处，功成名遂而身退之道，不过度痴恋名利场的“弱德之美”。

3、将中国哲学鼻祖思想与西方心理学精髓融会贯通，唤起当下的自我苏醒，使之向更高层次升华。

课程特色：科学、深邃、启悟（大量古今中外案例，旁征博引，理性与活力相融，全程互动。）

课程大模块：

第一讲：缘起——世纪末的预言

第二讲：致用——情绪困扰的总根源

第三讲：玄通——压力归因纾解之道

第四讲：圆满——健康长寿功成名就

培训课时：1天，6小时/天，内训/公开课

授课对象：政府、国企、央企中高层领导者和总裁班

课程提纲

第一讲：缘起——世纪末的预言[70分钟]

一、心理学的世纪:管理层怎么办？

1、文明与科技是一把双刃剑

2、与管理学的联姻：中观与宏观

3、心理学家为何频获诺奖？

二、《道德经》智慧与生命意义

1、“万物并作，吾以观复。”（第16章）

2、“天网恢恢，疏而不失。”（第73章）

3、哲学家为什么不英年早逝？

4、生命意义对心理健康的预测

第二讲：致用——情绪困扰的总根源[100分钟]

一、佛学哲学：人类痛苦的根源

1、无明

2、贪欲

3、你的尺子有限，别拿来衡量一切

4、无念为宗、无相为体、无住为本

二、从“鼓盆而歌”到“别有福地”

1、先有肉，才能练出肌肉

2、“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”（《大学》）

3、“企者不立，跨者不行。”（第24章）

4、从“锲而不舍”到“锲而舍”的智慧

三、埃利斯：心理压力与情绪困扰之谜

1、低挫折耐受力

2、标准过于苛刻

3、绝对化思维

4、解密：诱因不是原因

5、“正复为奇，善复为妖。”（第58章）

四、弗兰克尔破解情绪天机

1、投入地做事，忘我地爱人

2、真气从之：从吕纯阳到孙思邈

3、情绪主观性与客观性之辩

4、用唯物论看生死，怎么都看不开

案例：《郑成功的不成功》

5、“人之生也柔弱，其死也坚强。”（第76章）

第三讲：玄通——压力归因与纾解之道[90分钟]

一、压力三大来源

1、社会

2、组织

3、不良个性

4、底色：“驰骋畋猎令人心发狂。”（第12章）

二、压力水平与绩效关系“倒U型图”

1、为腹不为目，过用百病生

2、经验对认知的局限

3、选择性知觉：人类认知加工的偏向性

4、诺奖得主卡尼曼：边际递减效应

5、“为学日益，为道日损。”（第48章）

三、心理机制在决策中的作用

1、面对任何复杂环境，能当机立断

2、无论做了什么决策，都不后悔

讨论：《满意原则和最佳原则的误判》

3、“虚而不屈，动而愈出。”（第5章）

四、破执扫相，知其所止

1、人生如同跷跷板

2、得失是常态性的无常

3、叔本华的痛苦与倦怠

4、《好了歌》：念念相续不断，名为系缚（《坛经》）

第四讲：圆满——健康长寿+功成名就[80分钟]

一、如何坦然面对事业得失？

1、“争”与心理问题

1）A型人格的应激状态

2）突触与神经递质破裂

3）积劳成疾与抑郁状态

2、知雄守雌——不“争”之德

1）“夫唯弗居，是以不去。”（第2章）

2）“水善，利万物而不争。”（第8章）

3）“夫唯不争，天下莫能与之争。”（第22章）

4）“上德若谷，大白若辱。”（第41章）

3、如何做到“不知足也常乐”？

案例：埃蒙斯的奥运劫数

二、道德如何保障健康？

1、从善如流的康宁之路

1）“见素抱朴，少私寡欲。”（第19章）

2）“含德之厚，比于赤子。”（第55章）

3）“天将救之，以慈卫之。”（第67章）

2、强行追求结果和回报，导致患得患失

3、超我：上德不德，持守弱德

案例：《道德楷模难以承受之重》

4、心理问题是人的行为违背天道的结果

5、中国人的五福六极

终极解密：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”（第67章）

案例：《谁能复归于婴儿？》

著作：《别扛着：做自己的减压教练》（2015年2月出版，2017年底再版五次，成为国内职场压力管理第一畅销书）。