时代在发展，金戈铁马离我们越来越远，但刚健、明亮、热烈、饱满、昌盛、发达的“龙马精神”不能丢 

    马，刚健明朗，生机勃发。

    12岁的女孩石天洋和她心爱的马一起，凌空一跃，完成了最后一个跨越。这是2013年底首届上海国际马文化节青少年马术邀请赛的现场，凭借娴熟的技巧，石天洋轻松斩获冠军。

    从小爱马，在石天洋眼里，马是她的好朋友。放了假，跟随老师练习马术，喂马，给马擦洗，梳理马毛；每天晚上，睡在马厩隔壁，伴着马嚼草的声音入眠；天一亮，穿上骑术服，跃身上马，眼前的女孩便成了“花木兰”——马蹄声动，尘土飞扬。

    “银鞍照白马，飒沓如流星”，英姿飒爽，驰骋千里的马；“走马西来欲到天，辞家见月两回圆”，隐忍负重，翻越关山的马……

    力与美：时代的节奏

    马，宁静、高贵、忠诚、勇敢，具备人类向往的优秀品质。在上海全进马术俱乐部马场主人海兰看来，马是人类的挚友，是人类从大自然得到的馈赠。

    马与人类休戚与共，心心相印：欢喜时，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；悲伤时，“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。前秦苻坚坠下山涧，马垂下缰绳，将主人救起；三国刘备困于檀溪岸边，的卢马一跃而起，直达对岸，追兵目瞪口呆。名马配英雄，人在马在，人亡马亡。三国关羽死后，赤兔马绝食而亡；楚汉争霸，项羽自杀，乌骓马沉江而随。

    千百年来，马都是力与美的化身。人们赞颂其精神，描摹其神采。

    在上海博物馆，徐悲鸿的《奔马图》铺展在眼前，用墨精致酣畅，生动而奔放。

    “画马的传统古已有之，早期的汉字‘马’，就是最早的画马图像。从东周时期就开始流传马的图画作品。古代以画马著称的画家，仅唐代就有曹霸、陈闳、韩干、韦偃等人。宋代李公麟，元代赵孟、龚开、任仁发，近现代郎世宁和徐悲鸿等人都是画史标名的画马名家。”上海海事大学徐悲鸿艺术学院院长乐震文说。在他看来，马赋予人类以速度和精神，充盈着奔腾、跨越的梦想。

    开放与包容：大国的情怀

    古人生活靠马，生产靠马。在人与人、文明与文明的交流沟通中，马立下了汗马功劳。

    跟随上海博物馆馆长陈燮君，我们在上海博物馆寻找文物中的马。唐代彩绘彩色釉陶骑马俑，在展厅静默而立。盛世的风采，在润泽的釉色、优雅的线条中流淌。

    由于马的重要作用，以马为题材的文物屡见不鲜。秦始皇陵的大型陪葬铜车马模型，汉朝骠骑将军霍去病墓前的“马踏匈奴”石雕，甘肃武威东汉雷台墓出土的青铜器“铜奔马”（马踏飞燕），等等。

    马，深深嵌入了中西文明交流史的进程。白马驮经，开启了佛教在中国的传承；张骞出使西域，骑马穿进茫茫山峦旷野，带回“丝绸之路”的新鲜气息；茶马古道，靠着马帮走出了一条民间国际商贸通道……马，张扬着大国气象，塑造着中国包容、开放的文化品格。

    成功与幸福：生活的期待

    北京大学中文系副教授王娟说起了一个有趣的现象——临近马年，各种“马上”体火了起来，“马上”有钱，“马上”有房，“马上”有对象……人们用最直接的方式，表达着对生活的期待和向往。

    “自古以来马就是人类最好的伙伴。”王娟说。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，马居其首。

    “马不仅忠诚、勇敢，而且机智、善战，是战场上英雄们的依靠和支撑。”王娟说，“马到成功，人们将战争的胜利归之于战马。”

    明清以后，“马上”体就成为人们固定的表述模式，祝语中有“马上封侯”、“马上发财”、“马上如意”等。

    时代在发展，金戈铁马离我们越来越远了。但是，刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的“龙马精神”不能丢。人们寄望，“马上”生活更好，国家更强。
（颜维琦）