在从猿到人的劳动中，事故陪伴着人类的童年。原始社会时，人类栖息山林，以狩猎为生，身陷虎口之类事故不断，生产劳动总是与伤亡相伴，人们在安全生产面前是那么的弱小、无力。人类对安全产生了第一次误解：原始社会的部落图体制腾，分明都是人类对之无能为力的动物的化身。人类企望用崇拜、敬奉的方式感化凶残的野兽，对人类大发善心或者保佑平安，以此求得安全。

    据说，留守后方的妇女有意无意中将温顺的小动物驯化放养，把谷子撒到地里长出庄稼，游牧文明和农耕文明的出现显著降低了生产劳动的伤亡率，无论是逐草而居，田间劳作，还是手工业生产，劳动过程和劳动对象对人身都够不成威胁，安全问题渐渐淡出了人们的工作生活。这次人类安全生产史上的飞跃，来自于生产力的发展和技术的进步。这一经验，也使人类在进入工业社会再次唤醒事故恶魔的时候，产生了幼稚的幻想，以为技术进步就一定可以根绝事故。

    工业浪潮的涛声打破了田园诗般的宁静，从蒸汽机的发明到电力的广泛应用，正当人类陶醉于改造世界的壮举中时，万万没有想到，自己发明创造的机器反过来成为吞噬自己的魔兽；人类用血汗换取了利润，但前所未有的大产出的背后却是滴滴血泪、森森白骨；矿业开采、石油化工、加工制造、建筑安装、电力能源、交通运输……几乎所有工业社会的产业门类都出现了严重的安全问题。人类掌握改造自然的力量越大，事故比以往具有的破坏力也越强。以战去战，以暴易暴，人类挥舞着系统工程等现代科学技术理论主动出击……

    应该看到，把企业安全作为工程，特别是系统工程，与人类第一次的安全误解相比是巨大进步。可是，为什么最近100多年来，安全手段和事故总是此伏彼起，给人"道高一尺，魔高一丈"的感觉？科学进步提高了物的安全状态物的安全状态：为了论述简洁，现代安全管理理论将用品、设备等生产工具，原材料等生产对象和厂房、场地等生产环境统称为物。物的安全状态①是与人的安全行为相对应的概念，是安全管理的物质基础。，确实会减少事故，就像管制刀具、枪支、毒品等工具能够减少犯罪一样，但如果一个人具备了犯罪动机，即使没有刀枪也照样可以杀人越货。技术崇拜正像远古图腾一样，是人类对安全的再次误解。预防犯罪从根本上讲应该靠法治、靠教育，而把安全工程带来的物的安全状态，转化为企业的本质安全②，则需要靠科学管理来影响人的安全行为。

    世纪百年，在人类历史长河中仅仅是短暂的一瞬，但是20世纪的百年，对于人类的劳动安全则是巨大的一步。站在全人类的高度，用世界的眼光来回溯百年劳动安全的方方面面，一件件成功的历史事件，象璀璨的明珠光彩夺目。

? 人类＂劳动保护＂意识的产生。最早是恩格斯1850年在《十小时工作制问题》的论著中首次提出。进入20世纪，1918年俄共《党章草案草稿》中把劳动保护列为党纲第10条；在我国首次提出劳动保护是1925年5月1日召开的全国劳动代表大会上的决议案中。劳动保护作为安全科学技术的基本目标和重要内容，将伴随人类劳动永恒。

? ＂安全第一＂口号的提出。这一口号来源于美国，1901年在美国的钢铁工业受经济萧条的影响时，钢铁业提出＂安全第一＂的公司经营方针，致力于安全生产的目标，不但减少了事故，同时产量和质量都有所提高。百年之间，＂安全第一＂已从口号变为安全生产基本方针的重要内容，成为人类生产活动的基本准则。

?事故致因理论的形成。把人为事故作为一种工业社会的现象，研究其规律，这是美国工业安全专家海因里希30年代的贡献。他提出的事故致因理论，至今还指导着当代事故预防的实践。

? 安全系统工程的理论和方法。二次大战后期，军事工业的发展和电气化生产方式的出现，以及系统科学的诞生，在安全工程领域，提出了以故障树（FTA）分析技术为代表的安全系统工程理论和方法。这对于人类的工业安全理论是大大的推进。特别是安全的定量分析理论与技术方面，安全系统工程独树一帜，丰富了安全科学大花园。

?安全文化的提出。1986年，国际原子能机构在面对原苏联切尔诺贝利灾难性核泄漏事故的背景下，对人为工业事故追根求源，得到认识是＂人的因素＂是根本，而＂人因＂的本质是文化造就的。因此，1989年在核工业界首先提出了＂核安全文化建设＂的概念、方法和对策。从此，在工业安全领域，安全文化的理论、方法、实践作为人类安全的一种战略和对策，不断的研究、探讨和深化。

    除上述方面，各种安全技术的突破、本质安全化的认识、安全人机学的创立、风险控制理论的发展等，人类安全科学技术的理论与实践成就不胜枚举。