每当忽闻身边有人突然被查出身患恶疾，生命加速进入倒计时的时候，总会使人倍感人生的短促，世事的无常。一个活蹦乱跳的人，一个平常身体还不错的人，怎么会一下子就被判了死刑？真让人猝不及防，无法接受。

    看看今天总是人满为患的医院病房，算算近年来已经送走的老人，同事。再观察各行各业为了生存成天劳累不堪的大众。还有奥运之后接连不断在突如其来的天灾人祸中丧生的人们。今天的人们需要面对的生存危机实在是太多太多了！似乎总有一种不安全的感觉笼罩在人们的心头。到底是什么地方出了问题？

    近日看了劳动保护杂志第11期的一篇文章，雪域高原的“活菩萨”的介绍，使我似乎找到了答案。文章用很大的篇幅介绍2008年4月22日，在四川省稻城县默默工作，忘我奉献的安监干部，年仅41岁的甘孜州稻城县安监局局长吴迎春，倒在了安监工作岗位上的英雄事迹。

    很久以来在我们的是非判断标准中，“轻伤不下火线、带病坚持工作”是爱岗敬业、勇于奉献的老黄牛精神的具体表现，是体现模范人物先进性最有说服力的典型实据之一。“某某员工带病坚持工作”，往往被员工们认为是领导对员工的高度评价，也成了大家对那些以工作和事业为重的好员工的共识。然而，在落实科学发展观、大力提倡以人为本、实行人性化管理的今天，竟然在坚持“尊重、热爱、保护生命”的办刊宗旨杂志中，对吴迎春这几年加班的时间至少有二三千个小时，身患高血脂、胆结石、肾结石、痛风、虚胖症、高血压、冠心病等疾病，多次晕倒在办公室，直至年仅41岁就永远倒在了安监工作岗位上，视为一种品行的高标被主流舆论所推崇、嘉许甚至鼓励着，就不能不让人疑惑。

       战争年代诞生的诸多感人的史料、动人的精神，今天想起依然催人泪下令人激奋，但那种在特定时刻、特定情境下所采取的某些举措是否应当继续不加取舍地传承？战争年代遗传下来的某些“惯性思维”是否仍应成为今人的思维模式？
     譬如对个体生命的尊重问题，我们实有作一番反思的必要。生存权自然是人权的第一要义，但“生存权”恐怕绝不仅仅限于解决一个人的温饱问题，我们更应当关注的是“生存”的质量和品位。让每个生命都尽可能地健康、快乐，这恐怕更是一个国家应负的责任和应尽的义务。
      这绝非虚妄之言，正是因为我们平素所耳闻目睹的无视健康、轻慢生命的事情实在是太多了。随便翻开任何一本英雄、劳模的先进事迹汇编，“十个英模八个病，还有两个不要命”一语基本上足以涵盖全部内容。是因为他们的自我牺牲换得了这份荣誉，还是我们的媒体只是将褒奖的眼光盯着那些因正义或事业而非死即病的人？这是我百思不得其解的。英模者，乃是公众学习仿效的楷模，介绍雪域高原的“活菩萨”可能没有动员大众为事业舍弃健康乃至生命的主观故意，但至少对那种不顾个人安危而玩命工作的举动还是颇为赞赏的吧。
      个人认为，20世纪90年代之前的安全方针“安全第一、预防为主”，核心内涵“安全为了生产，生产必须安全”。今天的安全方针“安全第一、预防为主、综合治理”，诠释的是“以人为本、生命至上、安全发展”的先进理念。带病坚持工作不符合SA8000标准要求，也是违反《劳动法》的表现，是与当今人性化管理相悖的做法，这不利于劳动者在劳动生产过程中的安全与健康，不应该表扬，应当批评。从医学的角度看，带病坚持工作是一种有悖于健康的不明智行为。身体不适就要及时休息或者医治，以免酿成大患；而对其不在乎甚至还要“高觉悟”地坚持工作，结果不仅容易将小病拖成大病，给自身健康带来危害，还会给家庭及企业增加负担，结果往往是得不偿失。

    夜以继日的工作、身心俱累的压力、聚少离多的亲情，长期超强度、超体力、超时限的劳作，这些“忘我”的劳动者不是积劳成疾，就是“过劳死”！这么多年来，媒体以向集体“献身”的名义，以给予楷模的荣誉，向人们推崇了牺牲自我权利的价值理念，最终必然的结果就是导致目前这种社会价值判断的混乱：一方面抱怨超负荷、超生理极限工作给人体带来的致命性危害，梦想所有的劳动者，爱惜自己和他人的生命，不论在工作中还是生活中，遵章守纪，不伤害自己，不伤害他人，不对他人伤害，合家团圆，快乐地享受人生。坚持“尊重、热爱、保护生命”的办刊宗旨，为传播安全生产新的理念和新的知识而快乐；一方面宣扬树立“忘我工作，带病工作”是人们学习的榜样。“一种媒体”两种舆论，宣传的矛盾和矛盾的宣传，让人们无所适从，让人们尴尬怀疑！