一次在法国，3个中国作家一同乘坐法国外交部的车去效区。前边有一辆旅行车，车轮滚起的尘土扑向作家的车窗，加上雨滴，车窗被弄得很脏。一作家问司机：“能超吗？”司机说：“在这样的路上超车是不礼貌的。”正说着，前面的车停下来了，下来一位先生，对司机嘀咕了几句，然后回到车上，把车靠到边上。这个作家问是怎么回事？司机回答：“他说‘一路上，我们的车始终在前边，这不公平。’他还说，‘车上还有我两个女儿，我不能让她们觉得这是理所当然的’。”

     从这则小故事可以看出来，“人文”其实并不高深，它就是文化，就是素质。它既是孕育一个民族公平、正义的母体，又像空气一样存在于我们的寻常生活里。它是一种植根、积淀于人内心的法则和秩序，一种设身处地为别人着想的良知，一种无须他人提醒的自觉，一种承认约束的自由。

人类在社会发展过程中，一直在潜意识或有意识、有针对性地探索和掌握安全文化。概而言之，安全文化是人类在现实工作生活中对自身或他身安全在由感性向理性认识、把握和实践过程中，追求最佳安全状态的要求、意愿和氛围。随着社会文明程度的不断提高，坚持以人为本、从维护人的生命健康角度、突出通过人的素质提高和人的主观能动性来保证安全的安全文化观，是包括所有企业在内，全社会共同努力追求的方向。

    自律始于教育、管理和本人的学习和思考，表现在责任心和爱岗敬业的程度，只有不断地唤起和激发职工自律的自觉性，才能充分发挥职工的主观能动性，才能实现职工在思想意识上由“要我安全”变成“我要安全”，在行为准则上由外在约束变成内在约束，变他律为自律。只有这样，才能促进安全生产，才能实现安全工作长治久安的局面。

可持续的安全文化将会是：自下而上的而非从上到下的控制；重点强调共同责任而非外部的强制；而且最终改变人们的安全观念，使安全成为人们最重要的价值而非最重要的优先考虑的问题。