今年清明节期间,使用频率最多的词汇非"公祭"莫属。范围之广，规模之大，场次之多，恐怕是史无前例的。虽然清明已过，但公祭活动还远没结束。

    公祭，祭拜先祖，以表达怀念之情，增强对国家对民族的认同感，无可厚非，是值得提倡的。但任何事物都应有一个度，超过了却未必是好事。现在公祭的主要问题是过多过滥。从层次来说，省里搞，市里搞，县里也搞，而不少地方还想往“国”字号上搞。从公祭的对象来说，从三皇五帝到才子名流，无论是史有其人，还是神话传说，只要有典可查，统统搬上了祭坛，就连颇受争议的武则天据说也榜上有名。

    公祭，多么神圣而庄重的活动！现在却变的那么市俗。纷纷与古人攀亲，争相与名人结缘。有的地方为了争得“始祖故里”之称，不惜大兴土木，建豪华场馆。有的是肢解古人，多处公祭！唉！原本为弘扬传统文化和增强民族凝聚力的公祭，竟演变成了一场你方祭罢我登场的闹剧。我就不相信，穿戴几件复古的服饰，演奏几段古典的乐曲，朗诵几句圣贤的名言，就算传承了文明，净化了心灵，提高了文化品位。

    公祭，是要花银子的。你想想，修建场馆，组织排练，安排参观，现场维护，那样不得花钱。更何况各级官员的出席，专家学者的应邀，名星大腕的捧场，那钱能少花吗！我想，斥资百万、千万，不会是危言耸听吧。钱从何处来？“羊毛出在羊身上”，遭殃的还是老百姓。

    有的地方为何对公祭如此上心呢？“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。我想其目的不外乎两种：一是“公祭搭台，经济唱戏”。公祭是搞了，经济的戏唱的如何，那就不得而知了，反正也没人过问。二是为提高知名度，搞形象工程。结果呢，助长了形式主义和奢华之风。

    过多过滥的公祭所造成的负面影响是显而易见的。除了兴师动众，劳民伤财外，最大的弊端是带动了民间家族式的祭祖迭起和封建迷信的抬头，大修陵园已成蔓延之势。前两天焦点访谈就报到，有人竟把豪华陵墓修到了学校的大门口，这不能不说是现代文明的悲哀。

   我想，这些过多过滥的、面目全非的公祭有关部门应该管管了。应该加强审批和管理，对那些重复的、没必要的、奢华的，要明令禁止。对那些必要的公祭，也应从简，也可以几年搞一次。如果把这些用于公祭的钱能集中起来解决一些民生问题，那该多好啊！