原创散文：凤凰山揽胜
与凤凰山齐名的，全国不下二十几座。仅在辽宁境内就有两座。丹东附近的凤凰山，俗称“东凤”；而地处“三燕故都”朝阳也有座凤凰山，为“西凤”。“西凤”地处松岭山脉北段，为辽西名山。
我家住在凤凰山脚下的朝阳城，抬头望山（凤凰山），低头看河（大凌河）。可却我死守家门，近在咫尺的凤凰山，除“文革”在那办过学习班外，再也没有光顾过，一旦有人问起它的历史，它的神奇传说，我只知道些皮毛。
红色的五月，我却心血来潮，不顾家人的阻拦，拿非要到修缮一新的凤凰山走一遭。我独踏山门，便拥进大山的怀抱，一条绵亘蜿蜒油碴路像一条彩云，伸向天际，峰回路转，山高林密，鸟语花香。道路两侧，是山峦，是峭壁，我仿佛走进大自然迷宫。那形象各异千姿百态的景观，如似鬼斧神工，如华佗问路、象鼻山、聚仙峰、天桥、金驼望月，等等，维妙维肖，大饱眼福。尤其是双乳峰极为抢眼，两座凸起的山峰形似两只巨乳，造形生动逼真。天然大佛，依山而卧，全长２１９米，我举头仰视，头部轮廊清晰，仰卧而寝，“佛横危岭朝天睡，云罩高山望日低”。
早在东晋年间，凤凰山称之为“龙山”。前燕国慕容看中这块风水宝地，筑建龙城，改柳城为龙城县，并将都城由棘城（义县）迁至龙城（朝阳）。修建立龙翔佛寺，这里竟成为佛教中心，是东北地区最有影响的佛教圣地。在北燕冯跋太平廿一年（公元４２０年），佛教高僧释昙无竭（又名法勇）率僧２５人赴天竺取经，较比唐玄奘早２００多年。摩崖佛龛刻于北魏时期，是古代人文景观。那７２个佛龛雕刻在峭壁上，正朝东方，故有“龛邻峭壁，佛映金光”之说。在北宋时期的辽代，兴修三座塔，还有华严寺、天庆寺、倒座观音洞及观音堂。直到清朝初期，龙山改为凤凰山。其名字的由来，说法不一，清代诗人许植椿有《游凤凰山》诗动云：“千年石洞号朝阳，因起山名是凤凰”。
凤凰山特色，归纳为“三塔四寺”，即：凌霄塔（已毁）、摩云塔、大宝塔；华严寺（上寺）、云接寺（中寺）、延寿寺（下寺）天庆寺。对此，我早有所耳闻，当我拥进群山环抱的延寿寺，目光定格在这一偌大古建筑群，那青砖青瓦，仍留下岁月的痕迹；那雕龙画凤的廊亭，尽显古人的绝技。我参观完正殿，再去东西配殿，然后驻步于藏经楼玉佛殿前，这里供奉一尊长达５．２米，重８吨的玉佛，玉佛是缅甸玉精雕而成，佛的右手，置于头下，呈侧卧姿，为释迦牟尼涅相。该玉佛系五台山僧人觉然师傅于１９９８年８月２日所请。同年９月２０日由辽宁省佛教学会副会长照圆法师主持开光大典。参观之余，我想起康熙年间的僧人海明，是他四下募化，经过千辛万苦，修建了这所寺院。每年的旧历七月三十，在这里举行传统的庙会，各路僧侣云集于此，虔城的信男信女，文人墨客，官宦富商，前来焚香朝拜，好不热闹。
峰回路转，步步登高，摩云塔尽收眼。那塔年久失修，仍不乏古迹的光彩，它像凸起的山峰直插云霄，矗立于云接寺内，构成了塔寺结合，交相辉映的独特景观。摩云塔为方形实心十三级密檐式砖塔，高３７米。四面塔座，中央均设假门，两侧浮雕化生童子、伎乐人、莲花、净瓶等图像，四角柱上雕金刚力士像，其上为双层仰莲座，中间一周刻有密宗法器金刚杵等。塔身四面各于中央浮雕坐佛一尊，盘腿端坐于莲花宝座之上，座下为马、孔雀、金翅鸟和象四种生灵，摩云塔与朝阳市区的北塔均为佛教密宗金刚界之舍利宝塔。坐佛两侧有菩萨、飞天待奉，并刻有八大灵塔及塔铭，是对释迦牟尼一生主要事迹的概括。塔下的云接寺（俗称中寺），地势险峻奇特，山岚袅袅，云雾缭绕，故称云接寺。这座佛寺，始建于清雍正十三年，因摩云塔基时常被盗，又是海沧、海明两僧人募建寺院，以保护其塔。
经过九曲十八盘（降香十八盘），我终于攀上６６０米凤凰山主峰，那里有“天柱孤峰”的凌霄塔。那塔是古龙城的象征，始建于辽代（公元１１００年），却毁于“文革”。
有人说，不看朝阳洞，枉来凤凰山。那洞坐落在气象雷达塔下面，前临深壑，背倚峭壁，是一天然洞穴。洞内有一尊卧佛，佛长３．２米，雕刻于１９９２年，是辽西最大一尊卧佛。然而原有的卧佛被破坏了。在卧佛洞口，果义和尚给我讲述朝阳洞的由来。据《塔子沟纪略》记载：朝阳洞的洞口向西南，宽二丈，进深一丈二尺，高一丈二尺。洞内有石佛卧于石床之上，为裸体，身长九尺五寸，高二尺五寸，腰围三尺五寸，头枕石枕，纯系天然而成，和石座相连，找不到半点缝隙。相传清朝顺治八年春三月，有蒙古四愣台吉带炮手赵力彬等人，在山上行围打猎，看见一只白鹿在前边奔跑，随追山顶树木中，于是便看见了石洞。进洞一看，只有卧佛在。随后，大家共同商议修建庙宇。于顺治八年动工，第二年告竣。妆金彩饰，佛像一新，因为是一个裸体男子，又用被覆盖上了。本来这个洞没名，因为它向阳，所以就叫它为朝阳洞了。《朝阳县志》载有：“塔矗危岩红日近，佛眠古洞白云埋”等诗句。
站在凤凰山的顶峰，我极目远眺，仿佛看到群龙起舞；那绵绵的山峦，又像一只只凌空欲飞的凤凰，直到这时，我才悟到了，凤凰山是诗，是歌，千古绝唱啊！
我家住在凤凰山脚下的朝阳城，抬头望山（凤凰山），低头看河（大凌河）。可却我死守家门，近在咫尺的凤凰山，除“文革”在那办过学习班外，再也没有光顾过，一旦有人问起它的历史，它的神奇传说，我只知道些皮毛。
红色的五月，我却心血来潮，不顾家人的阻拦，拿非要到修缮一新的凤凰山走一遭。我独踏山门，便拥进大山的怀抱，一条绵亘蜿蜒油碴路像一条彩云，伸向天际，峰回路转，山高林密，鸟语花香。道路两侧，是山峦，是峭壁，我仿佛走进大自然迷宫。那形象各异千姿百态的景观，如似鬼斧神工，如华佗问路、象鼻山、聚仙峰、天桥、金驼望月，等等，维妙维肖，大饱眼福。尤其是双乳峰极为抢眼，两座凸起的山峰形似两只巨乳，造形生动逼真。天然大佛，依山而卧，全长２１９米，我举头仰视，头部轮廊清晰，仰卧而寝，“佛横危岭朝天睡，云罩高山望日低”。
早在东晋年间，凤凰山称之为“龙山”。前燕国慕容看中这块风水宝地，筑建龙城，改柳城为龙城县，并将都城由棘城（义县）迁至龙城（朝阳）。修建立龙翔佛寺，这里竟成为佛教中心，是东北地区最有影响的佛教圣地。在北燕冯跋太平廿一年（公元４２０年），佛教高僧释昙无竭（又名法勇）率僧２５人赴天竺取经，较比唐玄奘早２００多年。摩崖佛龛刻于北魏时期，是古代人文景观。那７２个佛龛雕刻在峭壁上，正朝东方，故有“龛邻峭壁，佛映金光”之说。在北宋时期的辽代，兴修三座塔，还有华严寺、天庆寺、倒座观音洞及观音堂。直到清朝初期，龙山改为凤凰山。其名字的由来，说法不一，清代诗人许植椿有《游凤凰山》诗动云：“千年石洞号朝阳，因起山名是凤凰”。
凤凰山特色，归纳为“三塔四寺”，即：凌霄塔（已毁）、摩云塔、大宝塔；华严寺（上寺）、云接寺（中寺）、延寿寺（下寺）天庆寺。对此，我早有所耳闻，当我拥进群山环抱的延寿寺，目光定格在这一偌大古建筑群，那青砖青瓦，仍留下岁月的痕迹；那雕龙画凤的廊亭，尽显古人的绝技。我参观完正殿，再去东西配殿，然后驻步于藏经楼玉佛殿前，这里供奉一尊长达５．２米，重８吨的玉佛，玉佛是缅甸玉精雕而成，佛的右手，置于头下，呈侧卧姿，为释迦牟尼涅相。该玉佛系五台山僧人觉然师傅于１９９８年８月２日所请。同年９月２０日由辽宁省佛教学会副会长照圆法师主持开光大典。参观之余，我想起康熙年间的僧人海明，是他四下募化，经过千辛万苦，修建了这所寺院。每年的旧历七月三十，在这里举行传统的庙会，各路僧侣云集于此，虔城的信男信女，文人墨客，官宦富商，前来焚香朝拜，好不热闹。
峰回路转，步步登高，摩云塔尽收眼。那塔年久失修，仍不乏古迹的光彩，它像凸起的山峰直插云霄，矗立于云接寺内，构成了塔寺结合，交相辉映的独特景观。摩云塔为方形实心十三级密檐式砖塔，高３７米。四面塔座，中央均设假门，两侧浮雕化生童子、伎乐人、莲花、净瓶等图像，四角柱上雕金刚力士像，其上为双层仰莲座，中间一周刻有密宗法器金刚杵等。塔身四面各于中央浮雕坐佛一尊，盘腿端坐于莲花宝座之上，座下为马、孔雀、金翅鸟和象四种生灵，摩云塔与朝阳市区的北塔均为佛教密宗金刚界之舍利宝塔。坐佛两侧有菩萨、飞天待奉，并刻有八大灵塔及塔铭，是对释迦牟尼一生主要事迹的概括。塔下的云接寺（俗称中寺），地势险峻奇特，山岚袅袅，云雾缭绕，故称云接寺。这座佛寺，始建于清雍正十三年，因摩云塔基时常被盗，又是海沧、海明两僧人募建寺院，以保护其塔。
经过九曲十八盘（降香十八盘），我终于攀上６６０米凤凰山主峰，那里有“天柱孤峰”的凌霄塔。那塔是古龙城的象征，始建于辽代（公元１１００年），却毁于“文革”。
有人说，不看朝阳洞，枉来凤凰山。那洞坐落在气象雷达塔下面，前临深壑，背倚峭壁，是一天然洞穴。洞内有一尊卧佛，佛长３．２米，雕刻于１９９２年，是辽西最大一尊卧佛。然而原有的卧佛被破坏了。在卧佛洞口，果义和尚给我讲述朝阳洞的由来。据《塔子沟纪略》记载：朝阳洞的洞口向西南，宽二丈，进深一丈二尺，高一丈二尺。洞内有石佛卧于石床之上，为裸体，身长九尺五寸，高二尺五寸，腰围三尺五寸，头枕石枕，纯系天然而成，和石座相连，找不到半点缝隙。相传清朝顺治八年春三月，有蒙古四愣台吉带炮手赵力彬等人，在山上行围打猎，看见一只白鹿在前边奔跑，随追山顶树木中，于是便看见了石洞。进洞一看，只有卧佛在。随后，大家共同商议修建庙宇。于顺治八年动工，第二年告竣。妆金彩饰，佛像一新，因为是一个裸体男子，又用被覆盖上了。本来这个洞没名，因为它向阳，所以就叫它为朝阳洞了。《朝阳县志》载有：“塔矗危岩红日近，佛眠古洞白云埋”等诗句。
站在凤凰山的顶峰，我极目远眺，仿佛看到群龙起舞；那绵绵的山峦，又像一只只凌空欲飞的凤凰，直到这时，我才悟到了，凤凰山是诗，是歌，千古绝唱啊！
