身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，不教染尘埃。

　　这是禅宗名僧神秀所写的帖子。说的是禅宗五祖要选一个能够继承他衣钵(真传)的人。于是弟子们纷纷大显才艺，相当于现在的干部竞聘。神秀就发表了以上的“竞选宣言”，他的意思是说：要不断地反省自己，把思想上的“尘埃”拂去，这样才能修行得道。

　　经常在影视中也可以看到饭店的一幕，小二哥热情地招呼：“客官，楼上请!”然后殷勤地从肩膀上取下毛巾，把原本光洁的桌面再扫荡上一遍。

　　我联想到我们的安全工作有很大的相似之处。

　　只有不断地消除掉哪怕最不起眼的隐患和违章，才能使安全工作不断地向前推进。

　　我们都有这样的体验，一张干净的桌子，一面明亮的镜子，即便是处于一个封闭的屋子里，过上一些日子，也会积上灰尘。我们可以想象一下，这些灰尘先是不易察觉地在这儿、那儿落上孤立零星的一点，又一点，后来随着灰尘的降落，尘点不断地密集，原来的小点慢慢扩大，再后来，各个点逐渐地联合起来，铺面了整个镜面或者桌面。它们是那样地均匀敷贴，乍一看上去，你还以为家具仍然是很干净的呢。这就是灰尘狡猾地潜移默化，这也是隐患与违章的可怕地潜滋暗长。

　　从安全方面讲，细小如尘埃的隐患，可能会以它本身为基础，发展为难以控制的大祸患——这个是可以看到的;也可能与其它小的隐患联合起来，导致整个安全系统效率的降低，然而从表面上看来，仍然是平安无事，就好像均匀铺满桌面的纤尘——这个是非常可怕的。

　　同样的还有违章，很小的违章如果不制止，就会发展成为习惯性违章，然后成为严重违章;如果对个体的小违章姑息纵容，它会像瘟疫一样蔓延，影响整个团队的安全风气，这时候想要再扭转它，非要花上很大的力气和很长的周期。

　　有人说，我们已经很安全了，性命无虞了。假定他说话的那会儿是绝对安全的。但是明天呢?换个工作岗位和生活环境呢?我们再假定他时时刻刻都吉星高照。那么健康呢?身心的舒适呢?社会在不断发展，生命只是人的最低要求。如果只着眼于保障生命，那职业病就会抬头。生命与健康都有了，人们还会追求操作环境的舒适性，追求更高的劳动效率，这就是倡导了好多年的“人机和谐”。

　　所以，“时时勤拂拭，不教染尘埃”，不仅是安全工作防微杜渐的制胜法宝;也是安全生产精益求精的犀利武器。