“人情重怀土，飞鸟思故乡。”宋代欧阳修《送惠勤归余杭》；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”唐代杜甫《闻官军收河南河北》；“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”明代吴承恩；历代名人骚客到贫民百姓，那个不眷恋故乡，漂泊万里之外的学子也要落叶归根，远的不说，现代伟人毛泽东，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛摧。”1959年6月 26日，毛主席回到了阔别23年的故乡。陪同主席一块去的有公安部部长罗瑞卿、湖南省委第一书记周小舟等同志。他对周小舟说：“你们省委研究一下，在这个山沟里修几间茅房，省里开个会，其他领导来休息一下也可以嘛！” 毛主席又讲：“我老了回来住一住。” 毛主席讲的修几间茅房，就是“滴水洞”； “滴水洞”1号楼的房舍，是毛主席的下榻处。1号楼背着毛家的祖坟地，由坟地延伸而至，面朝龙头山。

       有道是三千年出一个伟人；随着科技不断发展，人类不断的进步，一个个历史谜团被解开；通过兵马俑、秦始皇的陵墓的发掘，我相信司马迁的《史记》，司马迁（前135 ~ 前87） 字子长，夏阳（今陕西韩城）人。他生于史官世家，读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后著书立说的厚实基础。司马迁的学术思想，在中国古代思想文化史上占有重要突出的地位。《史记》被鲁迅誉为「史家之绝唱，无韵之离骚」，是当之无愧的。近代，我相信郭沫若老先生，他敢于为历史翻案，敢于澄清历史谜团；四幕历史剧《武则天》，是郭沫若花费时间最长的作品，从1960年1月开始写作，到1962年6月始告完成，历时两年半。剧中的武则天，一反阴险凶狠的传统面目，成为一个广开言路、知人善任、为天下长治久安而费尽心血的女皇形象。剧本以武则天56岁到61岁，即她最成熟的时期为背景，以平定徐敬业策动的叛变为线索，来发展故事情节，表现了武则天的政治抱负和杰出才干。郭沫若说，武则天“并不是没有缺点的人，特别是在她的晚年，她的缺点很难掩盖。”又说，“她以一个女性的统治者，一辈子都在和豪门贵族作斗争，如果没有得到人民的拥护，她便不能取得胜利，她的政权是不能巩固的。”郭沫若老先生不愧为当代伟大的考古学家，哲学家。

       不管是北京故宫，还是台北故宫；历代皇帝都留下一幅幅慈祥、仁爱、聪慧、龙颜的肖像画；唯有第一位女皇的肖像留给后人的是臃肿、刁钻的老太婆形象，成为历代所谓的历史学家频频乐道的教材，并加以推波演绎。

       中国历代有这样一群群体，叫“中国隐士”；中国的隐士是一个独特的阶层，影响大，常常混乱了历史事实的记载，他们大多饱读儒经，却又旁左于道释之门，隐没山林，讥世厌俗，沉入三教九流之中，狂之所至，便伪托前人或他人之名而作“伪书”。其实，但是，这种伪书的思想大多深刻，只是假托他人罢了。不成大气，但流芳百世；说他们趋炎附势有点过，他们愚弄了历史，愚弄了人民。这就是中国千年儒家文化之产物，一个无形的力量，一个无形的手。

      大家可以想象，如果武则天不美丽，不可能选入宫廷，先后伺俸二个皇帝，落入佛门又重新回到皇宫；如果武则天心灵不健康，不可能活到82岁高龄。历代历朝凡是残暴和歹毒，必然缩命，比如大家都认可的事实：秦始皇的专制独裁、横征暴敛、严刑峻法，不仅使秦朝在统一中国后只历十五年即告覆亡；比如离我们比较近的历史，老洛阳人都了解的：李自成屠城火烧洛阳，水淹开封，提出一个非常没用文化底蕴的口号：“杀一人如杀我父，淫一人如淫我母”；进了北京城就改变初衷，等于自己骂自己，只作了83天皇帝。

       历史记载：唐代以长安、洛阳为两京，历时280多年，有唐高宗、武则天、唐中宗、唐玄宗等7位皇帝都洛阳。唐初，秦王李世民据洛阳以与太子李建成争权，李世民成了唐太宗后，仍倚重洛阳频频驾幸。仅贞观十一年，他即4次来洛，并于当年底初幸武媚娘。武媚娘即后来的武皇则天，她被高宗封为皇后，来洛后，再不返长安。她在洛阳应天门举行登基大典，改唐为周，建天枢、天堂、明堂、上阳宫等一大批极为富丽堂皇的建筑。传说中的武则天曾贬牡丹，她把牡丹从长安贬到洛阳，实际上，她就在洛阳称帝，多栽些奇花异草，多栽些雍容华贵的牡丹，正是帝王之作派。自隋炀帝在洛阳西苑栽植牡丹后，洛阳牡丹才逐步兴起，自武则天“贬”牡丹后，洛阳牡丹甲天下。