福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。

——老子

乐极生悲。

——庄子

人无远虑，必有近忧。

——孔子

生于忧患而死于安乐。

——孟子

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

——《周易·系辞下传》

居安思危，思则有备，有备无患。

——《左传·襄公十一年》

安危在出令，存亡在所任。

——汉司马迁《史记·楚元王世家》

政教积德，必致安泰之福；举错（措）数失，必致危亡之灾。

——汉·王符《潜夫论·慎微》

危者使平，易者使倾。

——《易·系辞下》

节以制度，不伤财，不害民。

——《易·节》

居之治乱在于上，国之安危在于政。

——《慎子·君子》

见善而怠，时至而疑，此得失之方也。

——《逸周书·王佩》

祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。

——《淮南子·人间》

祸福无门，惟人自召。

——汉·马融《忠经·证应》

无与祸邻，祸乃不存。

——唐·马总《意林》

人皆轻小害，易微事以多悔。

——西汉·刘安等《淮南子·人间》

受福则骄奢，骄奢则祸至。

——西汉·刘向《诚子书》

不慎其前而悔其后，何可复得？

——西汉·韩婴《韩诗外传》

不知来，视诸往。

——汉·董仲舒《春秋繁露·精华》

长治久安。

——《汉书·贾谊传》

亡羊补牢。

——《战国策·楚策四》

曲突徙薪。

——《汉书·霍洌传》

过而不悛，亡之本也。

——《韩非子·难四》

树德莫如滋，除害莫如尽。

——《战国策·秦策》

人无善志，虽勇必伤。

——汉·刘安《淮南子·主术训》

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

——汉·司马迁《史记·留侯世家》

除患无（未）至，易于救患。

——《战国策·燕策》

塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。

——《国语·晋语》

明者远见于未萌而智者避危于形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。

——汉·司马迁《史记·司马相如列传》

危人自安，君子弗为也。

——宋·司马未免《资治通鉴》（野鹤辑）

计福勿及，虑祸过之。

——《文子·微明》

不困在预慎，见祸在未形。

——《逸周书·王佩》

胜大患在合人心。

——《逸周书·王佩》

事因于民者，必成。

——《晏子春秋·内篇问上十二》

思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣；思其所以亡，则存矣。

——唐·魏征《论时政·第三疏》

患生于所忽，祸发于细微。

——南朝·宋范晔《后汉书·冯衍传》

慎则祸之不及，贪则灾之所起。

——唐·姚崇《辞金诚》

泾溪石险人娆慎，终岁不闻倾履人，却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

——唐诗

图于未然，治于无事。

——唐·张九龄《治府兵第七章》

避风雨，御寒暑，当在未寒暑乎。事至而后求，曷若未至而先备。

——唐·柳宗元《刘叟传》

凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救。

——唐·吴兢《贞观政要·政体》

止之于始菹，绝之于未形。

——唐·韩愈《省试颜子，不贰过论》

祸福之胚胎也，其动甚微。

——唐·刘禹锡《儆舟》

安不忘危臣所愿，常思危困必无危。

——唐·周昙《鲍叔》

伊尹见一夫不得其所，则以为己罪也。

——唐·魏征《群书治要·尚书》

去民之患，如除腹心之疾。

——宋·苏辙《上皇帝书》

民为邦本，本固邦宁。

——宋·王十朋《轮对答刂子三首》

君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。

——宋·邵雍《迷悟吟》

过生于心，则心悔之，勿复失诸言行而已矣。

——宋·范浚《悔说》

折肱而学医，未为晚也。

——明·刘基《郁离子·公孙无人》

药石所以治疾，而不能使无疾，法制所以备乱，而不能使天下大乱。

——明·方孝孺《深虑论二》

安不将息病时悔。

——清·陈遇夫《迂言百则》

防微杜渐。

——《元史·张桢传》

未雨绸缪。

——《诗·幽风·鸱》